明星访谈 魏绍昌：和严凤英的亲东说念主们在一起

和严凤英的亲东说念主们在一起明星访谈

《严凤英》15集电视聚会剧播放之后，编剧皇冠亚显得卓著雀跃。他为了要将一火妻严凤英光荣而又磨折的一世搬上屏幕，从开首筹拍电影故事片开动，几经盘曲，作了10年发奋，始告得胜，而况不雅众接待的好坏又大大逾越他的料念念，他的感受当然要比咱们深远。由于他敌视我方莫得护卫好内助，专门将剧中的我方写得十分无能毋庸，准备听受不雅众的挑剔与批判。这么反而不错稍为消弱一些他那千里重的内疚，这个想法看来他也达到了。我就是在皇冠亚这种兴盛的心机之下，同他一起上九华山和去安庆的。

九华山是我国四大释教圣地之一，供奉的是地藏王菩萨，现存寺庙80余座。它有两点出类拔萃：别处寺庙的外墙，不是黄色就是红色，这里的却是一派白色，远遥望去，与一般民房并无区别；还有别处的寺庙，看护山门的齐是韦陀，这里却是红脸虬髯的王灵官，外传韦陀在九华山因法令犯规，被地藏王菩萨罢黜，于是聘任了玄教中亦然专司门神的王灵官来替代，从此迄未变动。

李白曾三游九华，每次对这里的花样齐留住动东说念主的诗篇。我此次登山，第一天从月身殿穿越到百岁宫，第二天从九华街奏凯上天台正顶，一齐的愉快确切娟秀迷东说念主，我看并不比黄山忘形。两年前上海沪剧团因为排练《黄梅戏女皇》，也由皇冠亚陪伴，来九华山体验生活，那时适逢山上庙会，吵杂超卓，皇冠亚还向沪剧团先容了早年严凤英进入庙会献艺的盛况。而演严凤英的茅善玉在山上留念于回香阁至凤凰松一带，被闵园溪哗哗奔泻的泉水所蛊惑，她还赤掌握桥去嬉水游乐。

从九华山坐两个半小时路程的汽车，过了江即是安庆。安庆地处万里长江的咽喉部位，它那狭而长的地形像一条船，沿江的振风塔犹如船上竖起的桅杆。塔前的迎江寺门口双方本来蹲石狮子的位置，这里却摆着两只3吨重的大铁锚，这么便不错镇住安庆这条船不致被上游发巨流时冲走。黄梅戏发源于湖北省黄梅县的采茶小调，正因早前的水患飘落到了安庆，从而在此地生根着花和结籽的，包括严凤英在内的许多名角险些齐是安庆栽植出来的。当今安庆已是黄梅戏的桑梓，50万东说念主口中，就有两个专科的黄梅戏剧团，一座黄梅戏学校，还有一册《黄梅戏艺术》的刊物。

咱们一到安庆，冒雨直奔菱湖公园，在电视剧片头中见过的严凤英献艺七少女的白玉雕像，就立正在一大片荷塘之间。雕像的座基外面是原安徽省文联主席赖少其手简金冬心体的“天上东说念主间”四字，座基里面安放着严凤英的骨灰，皇冠亚说那是1985年5月雕像落成时，安庆特派专车去合肥在更阑里暗暗地运过来的，是以这里又是严凤英的长逝之地。

雕像右首的牵挂堂内挂满了天下各地书道家的字幅。正中一幅是“黄梅之仙”,其他如“天上七少女，东说念主间一凤英”、“朱颜雕白玉，青史辑黄梅”、“漫将价值论东说念主生，故去犹生有几东说念主”等句，对严凤英均作了恰到平允的批驳。

严凤英有两个男儿，小男儿王小英已去深圳做交易，大男儿王小亚和内助王江英就在安徽省安庆市黄梅戏剧团担任音乐师作，他们的女儿王梓也有7岁了。在他们家里，我不测地见到了严凤英的胞妹赵国珍，她在8岁时被赵家领养带走，便息交了音书。自后她成了江苏省常熟市评弹团的评话艺东说念主，直到1956年严凤英来上海献艺《女驸马》时，通过一条偶谋略词凑巧的陈迹，两姐妹折柳17年后终于再行相认。赵国珍现已退休住在上海，此次是来安庆走访小亚一家的。

皇冠亚告诉我，在安庆有两位姓张的，与严凤英的联系人命关天，不可不见。一位叫张慧聪，是30年代的京剧花旦演员，亦然周信芳的寄女。抗战初期她进入周信芳率领的移风社献艺《文素臣》时，我在上海卡尔登大戏院(今改长江戏院)曾看过她的戏。抗投诚利后她假寓安庆，那时16岁的严凤英风姿潇洒，张对严关心备至，频繁教严排练形体步法，又借我方的头面服装给严使用。自后张的女儿一家也成了黄梅戏演员，两个外甥就是在《严凤英》电视剧中演前后五伢子的。当今张慧聪年已古稀，但还很清健，对我提及当年在上海上演话剧《雷雨》，那是一次铭记的反串献艺。她演四凤，周信芳演周朴园，胡梯维演周萍，金素雯演繁漪，唐大郎演鲁贵，桑弧演周冲。她只知说念前三东说念主已在“文革”中升天，却不知说念唐大郎前几年也升天了。她很曲直这些至好，今春她外甥去上海，她要他荒芜到电影制片厂探望桑弧，恶果莫得碰见。

另一位叫张胜英。黄梅戏当年齐是男旦，发挥由女子演花旦，是从40年代中期安庆出现了五朵花开动的，而严凤英和张胜英就是五朵花中最美丽夺想法两朵。张与严同年，本年58岁，谋略词清翠健谈和好客的秉性一如往昔，皇冠亚说她这方面同严凤英相配相通。其着实艺术上，两东说念主早年恒久在安庆打对台，也各有千秋，卖座不见上下。张对我说，从全面来看，我不如严，但有几出戏，严不如我。1954年安徽省会合肥缔造省剧团，本拟将她们两位一同聘去，然则张胜英决意不愿，她说“一个桩不行拴两端驴”,已经各奔远景的好。因此她就去青阳独树一帜，别开宇宙。然则这两朵花的私情相配投机，严凤英每次回安庆或到青阳，第一个念念找的就是张胜英。两东说念主碰头，经常是白酒一瓶，秉烛长谈，终末还要抱头哀泣一番。严凤英冤身后，张胜英哭得最伤心，卓著她敢对严凤英落井投石不仁不义的同业严厉痛斥，不留东说念主情。

两张除外，我还见到了一位梁大姐，她和严凤英齐是桐城罗家岭东说念主，两东说念主一起苦生苦长，是十明年时共同登山渡海背米活命的小伙伴。当今她是安庆宾馆的警卫员，她见到皇冠亚极其亲热。咱们走过安庆老街确当口，皇冠亚又被一位开设画东说念主像铺子的龚老夫拉住了，本来他当年给严凤英拉过琴，自后转业画东说念主像了。他要皇冠亚找一张严凤英好些的像片给他，他说趁我方眼力尚可的时机，还要为严凤英留住一张比拟惬意的画像。皇冠亚又为我先容了安庆市藏书楼的唐馆长，在安庆缔造严凤英的雕像(以及在市中心塑造徐锡麟的坐像，在市郊十里铺乡修建陈独秀的坟场),他出力许多。他说到为严凤英树像，从发起、筹建到落成，有一个相配盘曲复杂的流程，并不像一般东说念主念念象的那么一帆风顺，不费吹灰之力。

本年是严凤英死灭的20周年，我从九华山到安庆，短短的几天日子里，和她家乡的亲东说念主们在一起，深深嗅觉到她虽死犹生，东说念主们齐忘不了她。

另外，徐静雨还在视频中谈到了体术流和法术流的区别，指出体术流需要对战场地形和BOSS机制有深度了解，而法术流更像是一种战略博弈。

“我知道很多都是乐子人看它笑话，但这也让很多人的饭碗岌岌可危，应该有成百上千人的生活依赖于这款游戏的成功。在你们幸灾乐祸之前，请先思考一下。”

作于1988年6月9日

[1]魏绍昌著。艺坛拾忆[M].三联书店上海分店，1991.09.

[2]魏绍昌著。戏文锣饱读[M].郑州：大象出书社明星访谈，1997.08.